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黨的十九大是一次劃時(shí)代的會(huì)議。這次大會(huì)在理論創(chuàng)新上的最大成果,就是把黨的十八大以來(lái)形成的創(chuàng)新理論確定為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并在黨章中確立了這一新時(shí)代新思想的歷史地位。當(dāng)前,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深刻領(lǐng)會(huì)這一實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興行動(dòng)指南的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)特征及其歷史地位。
引人注目的理論探索和創(chuàng)新
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上,把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望,推出一系列重大戰(zhàn)略舉措,出臺(tái)一系列重大方針政策,提出一系列重大創(chuàng)新理論,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
回顧這五年黨的理論創(chuàng)新和理論武裝工作歷程,我們學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出的中國(guó)夢(mèng)思想、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,以及與此相聯(lián)系的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想、全面依法治國(guó)的思想、創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享的發(fā)展新理念、全面從嚴(yán)治黨和自我革命的思想,等等。黨的十九大前,我們又對(duì)新的實(shí)踐中形成的創(chuàng)新理論進(jìn)行了全面梳理和總結(jié),進(jìn)一步深化了對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論工作中取得的歷史性成就的認(rèn)識(shí)。
黨的十九大在對(duì)過(guò)去五年工作的總結(jié)中,提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一極其重大的結(jié)論,闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命,引人注目地提出我們?cè)谄D辛的理論探索和理論創(chuàng)新中已經(jīng)形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并在黨的代表大會(huì)上把這一新時(shí)代的新思想確定為“全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”。毫無(wú)疑問(wèn),這是黨的十九大在理論創(chuàng)新中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
什么是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?黨的十九大修訂通過(guò)的黨章指出:“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。”這五個(gè)“是”,精辟地概括了這一科學(xué)思想的理論來(lái)源、本質(zhì)特征、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論屬性和歷史定位。
回答時(shí)代和實(shí)踐的重大課題
思想是時(shí)代之母,實(shí)踐是理論之源。理論邏輯從來(lái)都是實(shí)踐邏輯的科學(xué)反映。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須把這一思想的形成過(guò)程及其解決的問(wèn)題,放到黨自改革開放以來(lái)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的歷史長(zhǎng)河中去考察、去領(lǐng)會(huì)。
黨的十九大修訂通過(guò)的黨章,在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新進(jìn)程的回顧中精辟地指出,黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開放,開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論; 黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想;黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
從中可以看到,中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的脈絡(luò)是:在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、開辟新時(shí)期中形成了鄧小平理論;在進(jìn)一步深化對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)中形成了“三個(gè)代表”重要思想;在回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”過(guò)程中形成了科學(xué)發(fā)展觀。
這也就是說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新,是在回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中不斷推進(jìn)、不斷發(fā)展的。理論創(chuàng)新從來(lái)都不是在書齋里提出和完成的,而是在人民偉大的實(shí)踐中、在黨依靠人民解決實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的矛盾中提出和完成的。
唯物辯證法告訴我們,實(shí)踐是不斷發(fā)展的,矛盾是不斷解決不斷發(fā)生的。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)不幻想哪一天沒(méi)有矛盾、哪一天不需要斗爭(zhēng)、哪一天可以高枕無(wú)憂,而是敢于“到中流擊水”,順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代潮流,并審時(shí)度勢(shì)引領(lǐng)時(shí)代潮流。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,面臨的是什么問(wèn)題?黨的十九大報(bào)告說(shuō):“國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”正是圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步潮流,進(jìn)行艱辛的理論探索,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
馬克思主義中國(guó)化最新成果
認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須全面認(rèn)識(shí)這一思想的本質(zhì)特征、科學(xué)內(nèi)涵及其主要內(nèi)容。
我們黨自毛澤東同志開始,形成了一個(gè)好傳統(tǒng),那就是“馬克思主義中國(guó)化”。我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想,同時(shí)又始終堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),并且堅(jiān)持在不斷發(fā)展的實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,形成中國(guó)化的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想完全是馬克思主義的,又完全是中國(guó)化的,而且完全是具有新時(shí)代特點(diǎn)的中國(guó)化的。因此,這一科學(xué)思想的本質(zhì)特征用一句話來(lái)表達(dá)就是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
在馬克思主義思想史上,任何一個(gè)科學(xué)思想理論的本質(zhì)特征都是體現(xiàn)在其科學(xué)內(nèi)涵及主要內(nèi)容上的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也不例外。關(guān)于這一科學(xué)思想的科學(xué)內(nèi)涵及其主要內(nèi)容,黨的十九大報(bào)告講了八個(gè)“明確”:明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì); 明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體; 明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
這八個(gè)方面的概括,包括總?cè)蝿?wù)、主要矛盾、總體布局和戰(zhàn)略布局、改革、法治、強(qiáng)軍、外交、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),把黨的十八大以來(lái)黨和人民創(chuàng)造的主要經(jīng)驗(yàn)以及黨的十九大提出的新戰(zhàn)略新任務(wù),都概括到了這個(gè)科學(xué)思想之內(nèi)。由于這些科學(xué)思想的主要提出者和奠基人是習(xí)近平同志,所以黨的十九大把黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新中形成的這一重大理論成果,命名為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
中華民族偉大復(fù)興行動(dòng)指南
認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,還必須全面認(rèn)識(shí)這一思想的歷史使命和歷史地位。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。從黨成立之日起,就肩負(fù)起在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的歷史擔(dān)當(dāng)精神,自覺承擔(dān)起這樣的歷史使命,在黨的十八大召開后就發(fā)出了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的號(hào)召。
事實(shí)上,習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的時(shí)候,一而再、再而三提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“我是誰(shuí),從哪里來(lái),到哪里去?”2014年5月4日,他在同北大師生座談時(shí)說(shuō):“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”2015年11月3日,他在同參加第二屆“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議的外方代表座談時(shí)又一次講到:“我們從哪里來(lái),我們走向何方?中國(guó)到了今天,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己要有這樣一種歷史感。”他還說(shuō):“佇立在天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑有一組浮雕,表現(xiàn)的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)革命勝利的全景圖。我們一方面緬懷先烈,一方面沿著先烈的足跡向前走。我們提出了中國(guó)夢(mèng),它的最大公約數(shù)就是中華民族偉大復(fù)興。”
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,從根本上說(shuō)意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。讓中華民族“強(qiáng)起來(lái)”,是新時(shí)代的本質(zhì)特點(diǎn)。一個(gè)“強(qiáng)”字,涵蓋了中國(guó)人自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)夢(mèng)寐以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng),以及今天中國(guó)人要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)等一系列民族復(fù)興的夢(mèng)想。
還要注意到,黨的十九大有一個(gè)突出的亮點(diǎn),那就是始終從中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系來(lái)闡明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。
黨的十九大報(bào)告開宗明義地指出,大會(huì)的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
在論述新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命時(shí),更是明確指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。
黨的十九大修訂通過(guò)的黨章,在把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的指導(dǎo)思想時(shí),也明確界定這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
一個(gè)講的是“十九大的主題”,一個(gè)講的是“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”,一個(gè)講的是黨的指導(dǎo)思想,三個(gè)重大論斷強(qiáng)調(diào)的都是中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系。這不應(yīng)該引起我們重視嗎?我們學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,一個(gè)重要的任務(wù)就是要清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是什么,堅(jiān)定不移地為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。
總之,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是中華民族在決勝全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,開啟全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,一洗中華民族1840年以來(lái)的歷史恥辱,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的行動(dòng)指南。這就是這一科學(xué)思想的偉大貢獻(xiàn)和歷史地位。(作者為中共中央黨校原副校長(zhǎng))